有一天,一個年輕人來請教佛陀,行善與造惡有什么區(qū)別呢? 佛陀請他去拿兩個壺過來,其中一個壺灌滿油,另一個壺則放一些石頭。接著,佛陀讓年輕人把兩個壺都打破,很自然的,原裝在壺里的石頭沉入了水底。佛陀對年輕人說:你現(xiàn)在誠心祈禱,希望油沉入水底,石頭浮出水面看看。 年輕人雖然覺得很奇怪,但還是聽佛陀的話,誠心祈禱了好一陣子,然而對眼前的情況并沒有任何幫助。他只好向佛陀說:世尊,我實在辦不到。 佛陀微笑著說道:這樣你就了解了!行善就像把油放在壺里,造惡就像在壺里放石頭;當生命終了,善業(yè)會讓人往生善道,惡業(yè)會讓人往生惡道是一樣的。一切都是自己所造成的,這是無法改變的事實,無法用外力有所改變,就如同石頭無法靠著祈禱而浮上水面。 《俱舍論》云:“有情世間 及器世間各多差別,但由有情業(yè)差別起!币磺杏星橛苫笞魃茞旱葮I(yè),由業(yè)感生死等苦。 何謂業(yè):業(yè)是思想行為,有造作義,即內(nèi)心之思惟造作而發(fā)動行為言語的作用。 何謂業(yè)力:善業(yè)有生樂果之力用,惡業(yè)有生苦果之力用,力有用義,此物作用于他物。 何謂業(yè)感:以善惡之業(yè)因感苦樂之果報。感:與希求相應或與物相廬為感。招有牽引。有情的身心世界皆由過去所造作的業(yè)因力量所牽引。 所以,人往生后何去何從,完全決定于自己生前的所作所為。我們要以正確的心態(tài)來面對世間萬物,起心動念以及言行舉止都要從善去惡。 |
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