中國(guó)式女權(quán)是偽女權(quán)主義，本質(zhì)是要求不勞而獲--非誠(chéng)勿擾

現(xiàn)在的女人有個(gè)特點(diǎn)就是人生觀的取舍帶有非常濃重的功利色彩，既封建又現(xiàn)代，既大男人主義又女權(quán)主義。
　　
　　1，結(jié)婚之前，她們要這要那，要房子要車子要票子，還要求男人得能干會(huì)賺錢(qián)，而自己能力如何無(wú)所謂（結(jié)婚以后也要求男人掙錢(qián)養(yǎng)家，而自己的收入自己留下來(lái)做零花）。這實(shí)際上是繼承了封建社會(huì)男尊女卑的傳統(tǒng)，想把自己像一個(gè)富家大小姐那樣風(fēng)風(fēng)光光的嫁出去，然后對(duì)方像養(yǎng)闊太太一樣把自己養(yǎng)起來(lái)，而且對(duì)方既然要求自己“做對(duì)方家“的人，是把自己“拿“走了，那么對(duì)方當(dāng)然還得付給自己家一大筆彩禮。就好像買賣東西一樣，這本質(zhì)上是延續(xù)封建社會(huì)的傳統(tǒng)。
　　
　　2，結(jié)婚以后，又反過(guò)來(lái)了，放下了封建主義的幌子，開(kāi)始揮動(dòng)女權(quán)主義的大棒。她們嫁到了男家，卻三天兩頭往娘家跑，往外跑忙自己賺錢(qián)，賺了錢(qián)也不供給家用，而是留著自己零花；也不肯干家務(wù)，在家務(wù)上開(kāi)始要求男女平等，甚至干脆把家里的家務(wù)都推給男方，聲稱自己是女性應(yīng)該多受照顧，那些要求女性包辦家務(wù)的行為是老封建。離婚的時(shí)候，繼續(xù)所謂女權(quán)思想，要求男方把房子車子孩子票子都給自己，聲稱這是現(xiàn)代社會(huì)出于所謂的“兩性公平“地考慮。
　　
　　這可真是怪了！她們到底奉行封建男權(quán)思想，還是奉行女權(quán)主義？
　　
　　如果她們奉行封建主義，可以。她們可以要求大筆的彩禮，可以要求男方得有房子，但是同時(shí)她們既然嫁到了男家，那么就應(yīng)該老老實(shí)實(shí)的把男家里里外外的家務(wù)全都承擔(dān)起來(lái)，要服婆婆公公的管，甚至對(duì)男人娶二房的行為不能質(zhì)疑，平時(shí)不能隨便往娘家跑。
　　
　　如果她們奉行現(xiàn)代的女權(quán)主義，要求男女平等，也可以。她們可以要求家務(wù)對(duì)等分配，可以要求離婚時(shí)候法院的照顧，但是結(jié)婚的時(shí)候她們就沒(méi)資格要這要那，因?yàn)槟信�雙方是平等的，誰(shuí)也不欠誰(shuí)的，沒(méi)有誰(shuí)就該為誰(shuí)服務(wù)這一說(shuō)。男女平等，那么家務(wù)要對(duì)等，家庭的一切支出也應(yīng)該對(duì)等，包括房子和車子的payment都應(yīng)該雙方對(duì)半承擔(dān)。女方?jīng)]有理由要求男方就應(yīng)該把一切支出都承擔(dān)起來(lái)，而自己的收入自己獨(dú)享，這是不公平的。
　　
　　因此對(duì)比一下，深入思考就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)她們并不真的關(guān)心到底是男權(quán)還是女權(quán)，封建還是現(xiàn)代，關(guān)心的是如何把權(quán)力最大化，而把義務(wù)最小化。她們分別斷章取義的截取封建主義和女權(quán)主義里面那些對(duì)自己最有利的部分，而拋棄對(duì)自己不利的部分，拿出來(lái)為自己剝削別人的行為作辯護(hù)。因此說(shuō)到底，她們真正關(guān)心的是如何不勞而獲，這跟女權(quán)主義的初衷完全是相差十萬(wàn)八千里。
　　
　　所以，中國(guó)的女權(quán)主義是偽女權(quán)主義，——不愿自立，不愿承擔(dān)義務(wù)，卻要求所有的權(quán)利都?xì)w自己。本質(zhì)上是一種剝削者的華麗說(shuō)辭。
　　
　　如今，中國(guó)的女人比男人更墮落

　　很多年前，曾在某大學(xué)參加一次討論會(huì)。會(huì)上，有位研究生女生斬釘截鐵地主張，妻子應(yīng)跟下崗的丈夫離婚，還列舉了一大堆理由，其中之一好像是說(shuō)，這樣男人才會(huì)更加努力，更加自強(qiáng)不息。我當(dāng)時(shí)向她請(qǐng)教，那丈夫是否應(yīng)該跟下崗的妻子離婚呢？她沉吟道，那可不行。
　　
　　兩千多年前，有個(gè)叫蘇秦的青年，天天自強(qiáng)不息地在外找工作，但每次都狼狽不堪地失敗了。他饑腸轆轆，衣服破爛，面容憔悴，穿著草鞋，扛著口袋邁進(jìn)了家門(mén)。但是，妻子一見(jiàn)他回來(lái)了，好像是瞎子，仍坐在織機(jī)上織布，頭也不抬；蘇秦央求嫂子做飯給他吃，嫂子好像是個(gè)聾子，理也不理，徑自走開(kāi)。如此待遇，太傷人心，蘇秦于是連夜擺出幾十個(gè)書(shū)箱，發(fā)憤苦讀。太困了，蘇秦就拿出錐子刺自己的大腿，鮮血一直流到腳上。
　　
　　后來(lái)，蘇秦苦盡甘來(lái)，他推行的合縱連橫的策略得到君王賞識(shí)。蘇秦也一下子從一介平民成為權(quán)勢(shì)顯赫的人物，黃金供他享用不盡，佩帶六國(guó)相印，車行天下，威風(fēng)凜凜。一次，蘇秦在經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)時(shí)，他的父母打掃屋子，修整道路，設(shè)置音樂(lè)，張羅酒宴，到離城三十里的郊外迎接他。妻子斜著眼睛不敢正視他，側(cè)著耳朵聽(tīng)他說(shuō)話；嫂子像蛇一樣爬行匍匐在地上，拜四次之后跪著道歉。于是，蘇秦問(wèn)：嫂子，為什么你先前傲慢現(xiàn)在卻謙卑呢？嫂子答：因?yàn)槟�現(xiàn)在地位高又錢(qián)財(cái)多。
　　
　　“女娼男盜”，我以為，從蘇秦這樣的妻子和嫂子身上去尋找戰(zhàn)國(guó)時(shí)代“貴詐力賤仁義”及其“無(wú)恥”的社會(huì)風(fēng)氣的根源，不失是一件有意思的事情。
　　
　　其實(shí)，蘇秦的妻子和嫂子和這位女研究生一樣，都說(shuō)得很有道理。什么道理呢？在中國(guó)這個(gè)功利至極、世俗至極的社會(huì)，女人比男人更墮落。
　　
　　當(dāng)然，對(duì)中國(guó)很多男女來(lái)說(shuō)，所謂感情，都不過(guò)是遮羞布，隨時(shí)可以拿來(lái)，隨時(shí)可以扔掉，但中國(guó)男人很少以經(jīng)濟(jì)原因拋妻棄子。中國(guó)男人要離婚的理由，主要是女人不忠，這至少說(shuō)明中國(guó)男人比女人更講面子。中國(guó)的女人比男人更崇拜金錢(qián)和權(quán)勢(shì)，遇到有錢(qián)有權(quán)的男人，她們恨不得馬上就會(huì)翹起自己屁股，而對(duì)于貧窮的丈夫，即使像蘇秦那樣才華橫溢，也不會(huì)正眼相看，甚至經(jīng)常棄之如敝屣。要不然，現(xiàn)在這么多女人去做富人的“二奶”，難道都是被逼的？貪官身下壓著的這么多“情人”，難道全因貪官荒淫無(wú)恥？
　　
　　當(dāng)然，懾于男尊女卑的宗法制度，在中國(guó)古代，妻子拋棄丈夫并不多見(jiàn)，但如今，西方男女平等、婚姻自由的理念和制度傳入中國(guó)，中國(guó)的妻子們拋棄貧窮的丈夫就十分理直氣壯了，就像那位女研究生所言。
　　
　　對(duì)中國(guó)女人來(lái)說(shuō)，男人忠厚老實(shí)是可悲的，追求純潔的愛(ài)情是可笑的，沒(méi)有錢(qián)沒(méi)有權(quán)更是可恥的，而男人腰纏萬(wàn)貫、位高權(quán)重，即使殺人放火、奸淫強(qiáng)搶也是可以原諒的，甚至是值得敬畏的�，F(xiàn)在，中國(guó)的女人比男人更勢(shì)利，更世俗，更市儈。跟西方女人追求權(quán)利和義務(wù)都跟男人平等不同，中國(guó)的女人在權(quán)利上，要跟男人平等，甚至高于男人，在義務(wù)上，卻強(qiáng)調(diào)自己只是女人，男人才要承擔(dān)一切。當(dāng)今中國(guó)女人，既鄙棄了相夫教子的傳統(tǒng)，又不愿做到真正的獨(dú)立和平等，找不到屬于自己的社會(huì)角色，迷失了自我，變成了不倫不類的怪物。
　　
　　蘇秦的妻子，盡管對(duì)落魄的丈夫不正眼相看，但至少?zèng)]有惡聲詈罵，更不敢說(shuō)要跟蘇秦離婚，反而還在默默織布，維持家計(jì)；蘇秦的嫂子盡管不跟蘇秦作飯，但也不敢把蘇秦趕出門(mén)去。而現(xiàn)在的中國(guó)女人，如那位女研究生，會(huì)如何對(duì)待常年在外漂泊，仍一無(wú)所有、饑腸轆轆地回到家里來(lái)的蘇秦呢？

觀而不不語(yǔ)

話說(shuō)身為女人，我也很看不慣現(xiàn)在那些如上面所述的這種女人……唉

那時(shí)女王主義吧？

為女人正詞！社會(huì)上是有這樣的女人，這個(gè)時(shí)代下我們無(wú)言以對(duì)。誰(shuí)都有追求幸福的權(quán)利，如果人家周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨，關(guān)我們什么事？男人做出的不應(yīng)該是指責(zé)吧？這個(gè)資格，歷史自有公道。
抱歉！

石家莊春雨生物 發(fā)表于 2011-8-6 11:20
為女人正詞！社會(huì)上是有這樣的女人，這個(gè)時(shí)代下我們無(wú)言以對(duì)。誰(shuí)都有追求幸福的權(quán)利，如果人家周瑜打黃蓋， ...

你說(shuō)的也很在理，所有的都不能一棒子打死的